既然承认有好地主,批判《生万物》就毫无道理
电视剧《生万物》热播,因为以郭松民为代表的一些人的批判,被扣上了美化地主阶级、给地主阶级翻案的政治大帽子。这明显是荒谬的,毫无逻辑,以至于郭松民一边有人也不得不作出折中调和。
电视剧《生万物》热播,因为以郭松民为代表的一些人的批判,被扣上了美化地主阶级、给地主阶级翻案的政治大帽子。这明显是荒谬的,毫无逻辑,以至于郭松民一边有人也不得不作出折中调和。
《生万物》作为一部在央视播出并收获近10亿播放量与4.94%高收视率的剧集,讲述了20世纪上半叶山东农村三家两代人生存与抗争的故事。然而,剧集却陷入舆论争议,部分网民质疑其存在“给地主洗白招魂”“美化地主阶级剥削行为”的问题,还认为其丑化贫苦农民形象、对农会运
胡锡进写了一篇文章,认为把《生万物》等同为地主洗白招魂,是太极端了
剧里把地主宁学祥塑造成勤俭持家的样子,有人觉得真实。但昆仑老师点透了,不能只看地主的人品,关键是过去他们握着太多土地,把农业赚的钱要么存起来,要么自己花了,导致中国想搞工业化都没资金,一直落后。
坚守人民立场是文艺创作的根本:我们一致认为,文艺作品应服务于人民,镜头应对准劳动者的奋斗与智慧。任何颠倒了历史是非、模糊了阶级本质(如将地主阶级整体塑造为“勤劳楷模”而将农民群体描绘为“懒惰短视”)的叙事,都是对历史的曲解,与人民群众的真实情感相悖。
这也没关系,大家可以一起坐下来,分析情节、台词、人物……看谁的分析最贴近历史真实,最符合逻辑。
最近,电视剧《生万物》热播,由于里面一些的地主居然没有人们惯性认识里那样坏、那样恶,而引发了热议,相当多一部分人说,这部电视剧把地主写成好人,就是存心为地主阶级翻案的。
这种文化胜利,体现为来自延安的清新、刚健、质朴、高亢的革命文化,迅速取代了国统区腐朽、颓废、奢靡、冬烘的半封建、半殖民地文化,成为主流文化。